玉石迷 — 您身边的玉石专家!关注玉石迷让生活温润如玉。

手机访问:https://m.yushimi.com

书画印章种类多,方寸之间别有韵味!

来源:互联网发布时间:2022-04-16编辑:玉石迷 当前位置:首页 > 玉石佩饰 > 购物主题 手机阅读

一、姓名章

姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的,也有分开的。题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。款名,印字;款字,则用姓名章。款有姓,可用名章,款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长,当用名章;平辈间用字章;尊长给卑幼,用别号章即可。反之,则贻笑大方。现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜。款尾用多章时,次序是先姓名章,后字、号章。

二、闲章

闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、压角章和腰章。

1、引首章

引首章是钤盖在书法作品右上的章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。

引首章按内容可分为如下几种:

(1) 斋号章

世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云:“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等,如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。

(2) 雅趣章

即古之吉语章、词句章,多有寓意,富有雅趣,或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心声。雅趣章内容广泛,有勉人学习的,如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等;有表露情怀的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老骥伏枥”等;有表达笔墨情趣的,如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”等。

(3) 年号章

用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

(4) 月号章

用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等。

2、拦边章

拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。

3、压角章

盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”,取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边,紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

4、拦腰章

长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖拦腰章,其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上。

上述种种闲章实则不“闲”,若铃印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说:“起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板,以及稳正平衡等效用。”

三、鉴藏章

鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载,鉴藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多,如收藏,珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章,应视字画之大小,以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古,盖章时往往破坏画面,这是要注意防止的。

书画印泥的使用与保养

一枚精美的印章,如果没有质地细腻厚重光洁的印泥,就不能将其风神充分地显现出来,效果就会大为逊色。一般说,大字多用殷红印泥。小字多用朱红印泥。尤其在字帖黑底上钤印,则必须用朱红印泥。清朝以来红色加重,甚至为求古雅效果而多用古印泥,以求其深沉凝重。更有讲究者,钤盖一遍,惟恐其色过浅,遂重盖一遍,以增其厚重。当然需相重如一,这只能借助印规才能办到。钤印时下面的垫物,可用胶皮或其他较软物,但不能过软,过软易失印迹。

西泠印社的印泥和印章作品展示

印泥的材料是由朱砂、油脂和艾绒三者混合一起组成的。朱砂质重、油脂质轻,若长期不调和,两者会分离,朱砂下沉,油脂上浮到表面,甚至沾结变质,不好使用。因此,每隔一段时间,要用骨制的桨(不可用金属制品)把印泥翻拌一下,使三者匀和。翻拌时,要顺一个方向,不要来回倒。

印泥要经常保持清洁。印章蘸泥前,应先揩擦干净;特别是新制石印要注意清除笔道内的石屑,以免污染印泥。蘸泥时,用力不宜过重,忌在印泥中央猛揿,可顺印泥的丝缕,用推拉的手法,多蘸几次,使印泥均匀地沾在印面上。钤盖时,要持正按下,用力均匀,勿动摇,勿偏重一侧或一角,这样,钤印效果就会比较理想。

注本文图片都来源网络,仅供读者参考,著作权属归原创者所有。我们分享此文出于传播更多资讯之目的。如有侵权,请联系我们进行删除,谢谢!
  • 玉牌,玉雕中排行第三,一块价值几十万!

    玉牌,玉雕中排行第三,一块价值几十万!

    古时候,君子必佩玉,其中就以玉牌为首,时至今日,经久不衰。玉作为一种收藏品,更有另外一层意义,“君子比德于玉”,同时也是身份地位以及财富的象征。一件玉牌往往反映了某段特定历史时期和一个民族的智慧,有着探究不尽、玩味无穷的文化意蕴。“一器二镯...

    2023-04-24 阅读全文>>
  • 众筹丨一镯传家,纯正和田玉籽料,18款每款仅一件,玉雕大师出品

    众筹丨一镯传家,纯正和田玉籽料,18款每款仅一件,玉雕大师出品

    玉镯对于中国女性的重要性,是不言而喻的。北宋周邦彦在《一剪梅》中写道:“夜渐寒深酒渐消,袖里时闻玉钏敲”,就形象地描绘了古代女性佩戴玉镯的场景。一抹玉镯饰于手中,如山间一捧雪白流连腕间,衬得人肌肤胜雪。 在古代,女性尤喜佩戴玉镯,她们甚至在...

    2022-03-23 阅读全文>>
  • 今日最美 | 佛本无相,相由心生~

    今日最美 | 佛本无相,相由心生~

    “凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。“无相佛常被用于玉雕之中,有人说读不懂无相佛的含义,甚至有人怀疑无相佛是雕刻师偷懒的结果,但实际上无相佛并不是凭空想象的,他是从佛法理念中汲取的创作灵感而来的。“无相”,是中国最早的道教理念,原...

    2022-03-23 阅读全文>>
  • 马未都:攥一块石头,寻一份安定!和田玉手把件的千年文化!

    马未都:攥一块石头,寻一份安定!和田玉手把件的千年文化!

    和田玉里的最常见的一种题材就是把件,那么关于把件的历史,或者把件的来源可能很多人都不知道,就像马未都说的,把件开始可能只是古人去攥一块石头,感觉心里很安定,后来就有了玉把件。这种说法其实很有道理,有些东西攥在手上比放在心里更加安心。把件看似...

    2022-03-30 阅读全文>>
  • 送玉器不看懂这些,送了等于白送!

    送玉器不看懂这些,送了等于白送!

    中国自古以来就是礼仪之邦,国与国相交要送国礼彰显气度,人与人相交通过送礼互表尊重。送礼不但能传递感情、表达心意,更能体现彼此之间的关系,已成为我们人际交流的重要方式。选择翡翠玉器作为礼物,不但能体现浓厚的文化底蕴,还具备极高的收藏价值,可谓...

    2022-03-23 阅读全文>>
  • 明明可以靠颜值,非要靠才华的和田玉

    明明可以靠颜值,非要靠才华的和田玉

    大家可能都知道,玉温润典雅,美丽大方,而和田玉最为精致,这一现实了解的人却不多。因为各产地的玉内部结晶水含量的不同,光线在玉体内的漫反射和折射导致润度的表现形式的差异,直接造成因产地不同而在品质上存在直观的差异。和田玉不仅具备一切玉石的优秀...

    2022-03-29 阅读全文>>

购物主题本月排行

购物主题精选