良渚文化一向被誉为“文明的曙光”。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，良渚遗址的发现证实了作为四大文明古国之一的中国，早在5000年前的文明就已经在世界上处于领先地位。如良渚古城外围发现的水利系统，是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝，距今已经有4700至5100年，这样的高度文明史足以让所有中国人感到自豪，良渚遗址群称得上是实证中华五千年文明史的圣地。

如果说古希腊基克拉迪文明，是欧洲最早的文明，而良渚遗址的发现，确定中国早在五千多年前的良渚社会，就已经进入早期国家文明阶段。

良渚文化时期玉石制作、制陶、漆木作、竹器编织、丝麻纺织等手工业门类齐全，技艺上都达到较高水平。而良渚文化最为标志性的工艺品，无疑就是其玉器了，良渚玉器的品质、数量、体量、种类以及雕琢工艺达到了中国史前治玉水平的一个高峰，形成了玉礼制度，影响深远。不仅仅是中国新石器时代，也为世界同时期所绝无仅有！

玉琮是良渚文化玉器中最典型器物之一。“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。虽然学术界关于玉琮的起源及用途众说纷纭，但从出土墓葬中所发现玉琮之数量足以显示玉琮在良渚文化玉器中的特殊地位。目前大多数学者认同玉琮是和某种神袛崇拜有关的礼仪用玉。

玉琮沁色古拙，包浆浑厚，局部透光。形制内圆中空而外方，两节，四面，每面顶部两条平行阴刻线纹，棱线正中部分略微打磨凹陷之，其下陷地浮雕方鼻，由此组成抽象人面。

良渚玉琮作为良渚文化典型器物，存世稀少，目前国内官方考古出土及征集加民间私人收藏再加海外各大博物馆收藏总数量，大约总共也就只有约三百多个。

良渚遗址的发掘是上世纪三十年代的事情，所以在历史上很长一段时期，人们对于良渚玉器的断代，一直都混淆不清，如200多年前全中国最大收藏家乾隆皇帝就收藏了不少良渚玉琮，但乾隆皇帝完全不认识这些古玉的年代和用途。

如今所见的清宫旧藏，乾隆皇帝对清宫收藏的良渚玉琮往往都“动了手”，有的被改装成了花器，有的变成了笔筒，还有的在琮内题了一首御制诗《咏汉玉辋头》，乾隆皇帝将良渚玉琮看作是汉代的车轴配件了。

而正如我们前文所提到的，作为良渚玉器中最为标志性的玉琮，全世界公私藏品加起来大约只有300件左右，所以能收藏到一件完美的良渚玉琮，实在是藏友之幸了。