1.殷商早、晚期玉器都是成形在先钻孔在后

殷商早、晚期玉器上的钻孔，绝大多数是成形后钻孔。不少有关古玉的书籍中，对此持有不同的看法，认为是先钻孔后成形，据作者对大量馆藏殷商玉器的上手研究，几乎所有的殷商玉器全部是先成形后钻孔，而且钻孔还在P刻纹饰之后进行。不少玉器上的钻孔，出现钻孔边缘将纹饰线条覆盖、断开的现象。令人不解的是，为什么殷商玉器上的钻孔边缘，如刀切一样的整齐，即便是斜向钻孔，钻孔边缘形成椭圆形的“马蹄形”，钻孔边缘也是有边有棱非常整齐。仿品钻孔大多数也是后期钻孔，但钻孔的边缘不整齐，或有崩块，没有刀切似的棱边。仿品钻孔内的痕迹当然也是漏洞百出。

2.殷商早、晚期玉器上的钻孔有三个相同的特点

①钻孔部位不定，随意性很强，完全根据器物的实际外形，选择方便的地方钻孔。例如动物形玉器，可以在头部、腿部、臀部、背部、耳朵上甚至尾巴上钻孔，即便是同类动物造型，有的钻孔可能在头部，有的可能在腿部。圆雕、平雕多数是两面对钻孔，平雕也有单面钻孔，这时，钻孔小的那一面，钻孔将透视，压力往往把即将通透的表面“冲”破，造成钻孔边缘有崩边的现象。圆雕多数是棱角处两个互成90°平面上的斜向对钻孔，极少有平面上的斜向对钻孔即所谓“牛鼻孔”。

②钻孔选择特定的位置。如选择在大象卷曲的长鼻上钻孔，既形容了大象卷曲的鼻子，又是穿绳佩系的穿孔。或选择动物的卷尾部位，刻画动物卷曲的长尾。基于同样的设计意图，还有选择动物的眼睛部位、嘴部钻孔。据作者观察，殷商晚期C形龙(也有叫G形龙)和S形龙的钻孔位置，绝大多数在玉龙的颈部背脊处，似乎有某种规律，这种规律，应该传承自红山文化的玉龙，红山文化玉龙的钻孔，就是在玉龙的背脊部分。

③殷商玉器的佩系孔，绝大多数为青铜“钻杆”配合解玉沙钻孔，呈外大里小的漏斗形。如果是两面对钻的孔，则呈现两面大中间小的“蜂腰状”对钻孔，几乎没有采用“管钻”法钻孔的。“管钻”法所钻的孔，一般孔壁较直 内外径大小基本一致。“管钻”法常用于钻孔径很大的一“孔”。殷商玉器的佩系孔从没有一件是直上直下穿孔，孔径一样的玉器！

3.殷商早、晚期玉器均先划线后砣刻

殷商玉器的胚料，相信也是首先由设计师用攻玉之石刻画大样后，交由下一道工序砣刻成形，只是刻画痕迹已经完全为下一道工序所磨灭或仅留痕迹，我们今天已经无从了解全貌了。成形后，在需要砣刻纹饰的部位，仍然先行刻画出纹饰的细线，即划大样。现代玉器的琢刻包括仿古玉器的琢刻，也需要划大样，但都使用笔和颜料画出大样，然后按样琢刻。仿品绝无刻画大样线条的。

区别殷商玉器的早、晚期，应该综合诸方面因素，全面考鉴，避免以一概全，方不至有误。例如殷商早期玉器“臣”字目大多数用双阴线砣刻，但也有单阴线砣刻。晚期玉器上的“臣”字目多数是单阴线砣刻。“臣”字目一直沿用到帝辛时代甚至到西周早期，但“臣”字目的外形、是单阴线砣刻还是双阴线砣刻、砣痕的深浅等都有早晚的区别，综合观察玉器上的其他早、晚期的特征，就不难鉴别出这件玉器的早、晚期身份。自然，它们的真赝也立刻明朗。

无需赘言，能够熟知殷商早、晚期玉器相同和不同之处，准确无误的区分它们的年代，同时也就掌握了辨别殷商玉器真赝的不贰法宝。海内外已经发表的图录，因为拍照清晰度或拍照角度等原因，一些细微之处是看不出来的。没有上手亲历的仿造者仅靠图录和臆想是绝对仿制不出来的，这些不为人知的细微之处，正是辨别真伪的关键所在。